丰山洞
又称“双髻寺”，俗名“仙公寺”，奉祀何氏九仙，是仙公信仰者朝拜的圣地。丰山洞始建于南朝齐时期。时人在仙公山上“绝顶云霄”的古岩外，建造岩宇，修道炼丹，济世救民，称“丰山洞”，俗称“双髻寺”，中间几经兴废。寺宇坐东朝西，深11.5米，宽12.8米，面阔三间，进深三间，面积146平方米，木、砖、石混凝合结构，重檐歇山顶建筑形式。
白水岩
始建于五代时期，几经修复的白水岩，是一座佛教岩宇，主祀释迦、药师、弥陀三世尊佛像，供奉观音、弥勒和文殊、普贤菩萨，双边塑十八罗汉，住寺千年。1993年扩建成深13.4米、宽14.5米，面阔三间，进深三间，两侧厢房，殿前带暗廊，木构单檐歇山顶建筑形式的佛祖厅堂，面积194平方米。
朝天阁
与白水岩同代建造的朝天阁，是儒教的岩宇，为旧时读书人朝圣之地。“朝天阁”又称“朝天观”，因年代久远，几经兴废。1996年10月10日改建成二层楼阁式重檐琉璃顶建筑，阁深13.4米，宽为15.6米，占地面积209.05平方米，总建筑面积418.08平方米。一层内供奉五文昌夫子和何氏九仙之母舅范侯公，为旧时读书朝圣之地。二层为仙公山文物陈列室，陈列着仙公山有关文物和照片等资料。
出米岩
在丰山洞后岩石下层间向西面，有一块大岩石，名曰：“出米岩”。传说，早年这石间有一个小洞，每天能从洞里自动流出米来，而且流出的米，会根据当天寺中僧人和香客的人数，自动流出适量的米粮以伛膳食。后来，寺中有一贪心的和尚，想多得米粮以饱私囊，便用钢钎打凿米孔，结果钢钎象浇铸一样被石头钳注拔不出来，出来孔也被封住了。僧人早已乌有，钢钎至今犹在，出米岩就象一个大写的感叹号，启迪游人深思。清朝嘉庆年间白水岩住持普宪禅师为此曾赋诗一首，并镌刻于“出米岩”上方：“岩涯米石昔曾然，疑是灵山别一天，五代竟传从此出，于今空锁等何年。”
仙茶树
白水岩顶的峭岩绝壁中，有一株天生茶树，高1米左右，靠天地雨露滋润成长，枝繁叶茂，四季常青。传说采茶叶一片，冲泡热水数碗，饮之可提神祛病，名之曰“仙茶”。由于采摘困难，游客只能在树下觅拾落叶。此一株仙茶，数百年来被视为山中珍宝。
畲族小寨
山顶小髻峰巅，有一畲族小寨，寨中有指挥台、屯兵洞、练兵场。传说这是当地畲族先人所建立的一个军事防御工事。寨中怪石林立，突兀嶙峋，独成景观，置身其间，山风阵阵，云海滔滔。
观日台
山上还有一处“会当陵绝顶，一揽众山小”的地方——观日台。“观日台”为清朝太常寺卿陈大所题，台面二米见方。清晨，屹立立台上，远眺东方，可见一轮红日跃海喷礴而出，冉冉升起，海天同辉。清人万际昌有诗云：“攀萝寻鸟道，侵晓上峰巅，霞气涵沧海，波光接远天。山空孤日落，云净一星悬，曾说和驭，相催日复年。”抒发的就是在这里观日出的感怀。
藏杉井
在寺北小隘门外约50米的山坡岩石间，中有一口井叫“藏杉井”。深10米，直径1.65米。系旧时山中僧道人浆洗衣物及取水之井。传说南宋高宗年代，庙宇破损重修，山下缺乏杉木，而从山下搬运巨大木材上山是极其艰辛的。僧人深感忧虑。然而他们热心修寺的举动感动了何氏九仙，九仙便施展法术把杉木贮藏在这口井中，要用时逐根从井中捞出，使庙宇顺利修葺完成。是井1985年重修一新。
碑记楹联
碑记诗文，匾额楹联，也是仙公山的一大景观，这镌刻在大隘门峭壁上的“佛国”大字，是宋代龙图阁学士、泉州知州王十朋的墨迹。明代大书法家、历官建极殿大学士张瑞图，游览仙公山时，曾撰著名碑记《禅鸡冢碑》。
荷潭水库
山下的荷潭水库，是一个风景秀丽的人工湖，每当丽日映照，波光粼粼，山岚缥缈，浮屿时隐时现，倒影若即若离。
